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賈寶玉是厭學(xué)少年？別把《紅樓夢》讀歪了
全國“紅樓迷”超4500萬人互聯(lián)網(wǎng)時代下如何解讀《紅樓夢》
賈寶玉是厭學(xué)少年？別把《紅樓夢》讀歪了
“紀(jì)念新紅學(xué)100周年、中國紅樓夢學(xué)會成立40周年暨2021年學(xué)術(shù)年會”近日閉幕。紅學(xué)會現(xiàn)在有多少會員？如何品讀《紅樓夢》？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中對紅樓人物的改編“靠譜”嗎……近日，圍繞著《紅樓夢》的林林總總，中國《紅樓夢》學(xué)會會長張慶善接受了北京青年報記者的采訪。
紅學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)有會員850人
“紅樓迷”超4500萬人
北青報：紅學(xué)會目前有多少會員？發(fā)展現(xiàn)狀及人才梯隊情況怎樣？
張慶善：中國《紅樓夢》紅學(xué)會有會員850人，遍及全國31個省市自治區(qū)。
回望新紅學(xué)百年發(fā)展歷程，從蔡元培、王國維、胡適、俞平伯、顧頡剛，一直到后來的周汝昌、馮其庸、李希凡這些紅學(xué)大師，他們是紅學(xué)事業(yè)的開創(chuàng)者。現(xiàn)在紅學(xué)界除了一些著名的紅學(xué)家以外，大多數(shù)都是高校教授、中青年學(xué)者。一批四五十歲的紅學(xué)學(xué)者，他們視野更為開闊，勇于開拓《紅樓夢》在國際上的文化交流，包括對《紅樓夢》的譯介、對外國了解《紅樓夢》的研究成果等。因此這個發(fā)展成果是多元化的。
伴隨著紅學(xué)研究成為顯學(xué)，《紅樓夢》在社會上的影響力也越來越大。有人做過統(tǒng)計，全國紅樓迷超過4500萬人。怎樣才算紅樓迷呢？有一個評判標(biāo)準(zhǔn)：即認(rèn)真地、完整地讀《紅樓夢》一遍以上，甚至是讀兩遍三遍，對《紅樓夢》有著最基本的了解，或者說能對《紅樓夢》中的人物、思想藝術(shù)甚至是作者的不同版本有自己的見解。
雖然4000多萬對于全國14億人口來說是一個小數(shù)，但就這本書的讀者來說不算少了，更何況這個“迷”是有一個入門標(biāo)準(zhǔn)的。實際上在全國喜歡《紅樓夢》的人，不下于5000萬至1億之間?！都t樓夢》對中國人來講，就像莎士比亞對英國人、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》對俄國人一樣，均是民族文化代表的一種象征。
我認(rèn)為《紅樓夢》是一部伴隨我們終生的書，是可以讀一輩子的。從某種意義上來講，讀《紅樓夢》不僅可以增進(jìn)對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，還可以提升我們的審美情趣，增加我們的民族自信心和自豪感。對此，我希望能有更多的人關(guān)心研究《紅樓夢》，使得《紅樓夢》在當(dāng)代更為普及。
新奇見解
新媒體時代下
若把好書讀壞了不如不讀
北青報：在當(dāng)下的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，一些所謂的紅學(xué)迷在各種社交媒體賬號上發(fā)表自己對《紅樓夢》的見解文章，有的內(nèi)容很粗糙，甚至錯別字滿篇；有的邏輯理不清，不知所以然。對此，您怎么看？這是否是一種偽紅學(xué)迷的表現(xiàn)？
張慶善：新媒體時代給我們帶來了方便、快捷，也帶來了很多內(nèi)容粗糙、令人不悅的東西。這個問題要用一分為二的辯證法觀點來看。我們沒做過詳細(xì)統(tǒng)計，但是社交媒體平臺上，各種各樣的以研究《紅樓夢》為名的賬號多得不得了。
從好的方面來講，擴(kuò)大了《紅樓夢》的影響，推動了《紅樓夢》的傳播；另一方面也帶來一些負(fù)面影響，那就是當(dāng)你沒有掌握正確認(rèn)識研究《紅樓夢》的方法及指導(dǎo)思想的時候，一本好書讀壞了，那還不如不讀。因此，還需要我們學(xué)者、專家以積極的態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時代中去，用我們的力量影響廣大讀者閱讀《紅樓夢》。這就是當(dāng)下還需要紅學(xué)家、中國紅學(xué)會的理由。
需要指出的是，到任何時候，不可能一個人說的觀點都是正確的。就像大浪淘沙，好的東西總會在歷史發(fā)展的長河當(dāng)中留下來，而不好的、錯誤的、沒有價值的東西，則慢慢被淘汰。我記得前些年，有一位作家講《紅樓夢》，觀點很奇怪，但當(dāng)時影響特別大。今天你再看，他的觀點在社會上的影響越來越小了，所以我們要用平常心對待社交媒體上的一些文章和聲音。
作為學(xué)者，要堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)品格，我們不能夠胡說八道而糟蹋歪曲了《紅樓夢》，而是要通過自己的研究，向社會發(fā)出正確的聲音，使廣大讀者通過我們的研究成果對《紅樓夢》有正確的認(rèn)識，這樣《紅樓夢》傳播就會越來越好。
網(wǎng)絡(luò)改編
賈寶玉是厭學(xué)少年？
這是把“紅樓”看歪了
北青報：現(xiàn)在不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)喜歡玩穿越，一些網(wǎng)絡(luò)寫手續(xù)寫《紅樓夢》，脫離了原著特定的時代背景，根據(jù)當(dāng)下職場人士的價值觀及個人喜好重新建構(gòu)主人公人設(shè)，如把賈寶玉寫成渣男，林黛玉越來越薛寶釵化，對此您怎么看？
張慶善：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有它特有的敘述方式，更能迎合當(dāng)下年輕人的閱讀習(xí)慣和審美情趣。對此，我們要正視。比如有一些紅樓迷在網(wǎng)上研究《紅樓夢》，其表現(xiàn)出的那種專注精神，甚至為解釋一個詞而幾乎“打”起來了——這種帶有“火藥味”的爭執(zhí)我覺得蠻有意思的，這表明《紅樓夢》在當(dāng)下年輕人中還是很有市場的。包括一些網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視劇，融入了《紅樓夢》的情節(jié)和元素，借鑒《紅樓夢》里的美學(xué)意境，及對人物細(xì)節(jié)栩栩如生的刻畫等。這些，對《紅樓夢》研究有著比較正面的借鑒意義。
但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有它自身的問題，像穿越，就是把《紅樓夢》里的一些表面東西，貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上。如果結(jié)合得好，可以豐富他對《紅樓夢》一些細(xì)節(jié)內(nèi)容的理解和再創(chuàng)作；如果結(jié)合得不好，就成了像歪批三國、歪批水滸那樣歪批紅樓。
賈寶玉在《紅樓夢》中是個非?？蓯鄣男蜗?，他身上體現(xiàn)出對女性的尊重，對真善美的追求。我對賈寶玉這一人物形象最簡潔的評價就是“率真、情真”，有著赤子之心。曹雪芹寫賈寶玉的時候，沒把他寫得高大上，而是有紈绔子弟的缺點。他寫的是一個真實的賈寶玉，這是一個很鮮活的人物形象。
今天，當(dāng)一些網(wǎng)絡(luò)寫手用賈寶玉身上很表象的東西來附會時，一個整天不想高考、不想去工作，成日和女孩子廝混的小流氓形象就在網(wǎng)文中產(chǎn)生了——這其實是對賈寶玉形象的歪曲。
如果只是把賈寶玉看作一個不喜歡參加高考、對四書五經(jīng)不感興趣、厭學(xué)逃課的少年，將林黛玉看成是一個整天哭哭啼啼、讓人煩得不行的小丫頭而沒有看到她詩人的才華和氣質(zhì)，那么這是把《紅樓夢》看歪了，所以要客觀地對待網(wǎng)文穿越。我希望《紅樓夢》穿越到今天，能夠豐富我們的文化素養(yǎng)和審美情趣，而不是把《紅樓夢》的表面東西變成了一些不著調(diào)小青年的標(biāo)簽。
探究
紅樓IP的開發(fā)為何遇冷？
據(jù)統(tǒng)計，從1924年梅蘭芳主演的京劇電影《黛玉葬花》至今，已有一百多部以《紅樓夢》為題材改編創(chuàng)作的影視作品，其中電影有30余部，電視劇多達(dá)70余部。
在近年的“IP”熱中，大批古典文學(xué)作品頻頻被改編成影視作品，如《西游記》就一度獲封“國民IP”，而《紅樓夢》近年卻鮮有人開發(fā)。這背后有哪些原因呢？
中國紅學(xué)會常務(wù)理事、三亞學(xué)院人文與傳播學(xué)院教授劉繼保在以“紅樓IP的開發(fā)與建議”為主題的演講中介紹，近幾年，也有根據(jù)《紅樓夢》改編的同名戀愛冒險游戲，名為《I踢紅樓》的手機(jī)系列短劇，南昌版《大話紅樓》進(jìn)軍動漫市場，還準(zhǔn)備將動漫制作成網(wǎng)絡(luò)游戲，《紅樓夢》靜像電影視頻版正式公映……這些都說明《紅樓夢》的傳播越來越產(chǎn)業(yè)化。但客觀而言，在當(dāng)下掀起的新一輪影視界IP改編風(fēng)潮中，《紅樓夢》的開發(fā)還是稍顯冷清。
可嘗試后現(xiàn)代解構(gòu)和戲說式改編
對此，劉繼保認(rèn)為，這主要是因為《紅樓夢》內(nèi)容博大精深，故事情節(jié)戲劇沖突不強(qiáng)，增加了IP開發(fā)的難度，減少了IP開發(fā)的吸引力；同時，作品在藝術(shù)性和商業(yè)性上難以平衡，也阻礙了其IP開發(fā)的腳步。
此外，觀眾審美的變化也是主要原因。劉繼保指出，這些年來，我們經(jīng)歷了快餐文化、讀圖時代等一系列時代變化，《紅樓夢》的傳播方式和審美批評理念與當(dāng)下新興的大眾需要有隔閡。盡管學(xué)院派紅學(xué)依然沉浸在文字文本里，但精英紅學(xué)與大眾紅學(xué)的區(qū)別在于，精英紅學(xué)體驗的是經(jīng)典的厚重與高貴，而大眾紅學(xué)需要的是娛樂與快感。
具體到《紅樓夢》改編上，劉繼保建議應(yīng)以影視作品、動漫游戲改編為基礎(chǔ)，向上游文學(xué)產(chǎn)品、漫畫作品以及下游主題娛樂業(yè)、周邊衍生消費(fèi)品產(chǎn)業(yè)延伸，同時在開發(fā)的過程中，應(yīng)避免產(chǎn)品的粗制濫造對IP的消耗，打造真正的文化大IP。
劉繼保主張要允許后現(xiàn)代解構(gòu)和戲說式改編。在他看來，《大話西游》系列就被公認(rèn)為“后現(xiàn)代”無厘頭風(fēng)格的經(jīng)典影片，《西游新傳》(2010年)的改編同樣也遵循著這樣的思路。
對原著亦步亦趨注定是會失敗的
天津市紅樓夢研究會理事薛穎認(rèn)為，現(xiàn)在是2021年，距離最近一次電視劇《紅樓夢》——李少紅導(dǎo)演的電視劇《紅樓夢》首播已經(jīng)過去了10年，根據(jù)大陸《紅樓夢》影視劇拍攝的規(guī)律，成績比較好的或者是有代表性的如1962年越劇電影《紅樓夢》—1987年電視劇《紅樓夢》-2010年電視劇《紅樓夢》，大約十年到二十年之間，《紅樓夢》的影視作品就要重拍一次。她認(rèn)為，現(xiàn)在重拍《紅樓夢》的機(jī)遇到了?！皯?yīng)該拋開對《紅樓夢》原著亦步亦趨的所謂忠實，更應(yīng)抓住原著的精神實質(zhì)構(gòu)思故事，可以將原著的情節(jié)打亂、位移、刪除、添加?！毖Ψf稱，對原著亦步亦趨，甚至臺詞照搬原文，注定是會失敗的。
可進(jìn)行部分探佚情節(jié)改編
臺灣成功大學(xué)中文博士張玉明將臺灣華視96版《紅樓夢》電視劇與1977年香港佳視版、1987央視版、2010北視版做了比較。在他看來，2010版《紅樓夢》的劇本版本選擇及情節(jié)改編的基礎(chǔ)，雖然立基于大眾通俗文化，但是在服裝造型、額妝、昆曲配樂等畫面上，導(dǎo)演追求極致的美學(xué)風(fēng)格，與大眾審美頗有距離，這些也是2010年版?zhèn)涫芘u的主因。
張玉明還表示，對于電視劇《紅樓夢》后四十回的情節(jié)，87版和96版均采取另行改編的方式，87版更偏重《紅樓夢》前八十回的脈絡(luò)與細(xì)節(jié)，試圖考證還原曹雪芹之真意；96版則更偏重于參考脂評、舊時真本與張愛玲《紅樓夢魘》，對于情節(jié)改編，是更為大膽創(chuàng)作的?！氨热?，1987年版和2010版都沒有拍到王熙鳳被休的情節(jié)，其實按照曹雪芹‘一從二令三人木’的判詞，王熙鳳這個結(jié)局早已注定，更具悲劇力量。以劇本情節(jié)改編的觀點來講，我認(rèn)為建立在一百二十回通行本的基礎(chǔ)上，并進(jìn)行部分探佚情節(jié)改編，是最佳的編寫策略?！?/p>
延伸
“平兒”轉(zhuǎn)型當(dāng)畫家
繪就“金陵十二釵”
87版電視劇《紅樓夢》中“平兒”的飾演者沈琳根據(jù)這版賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈惜春、王熙鳳等飾演者的經(jīng)典鏡頭而創(chuàng)作的油畫在這次學(xué)術(shù)年會上展出，引起了紅學(xué)研究者的圍觀與抓拍。
沈琳接受北青報記者采訪時說，“最早與紅樓夢結(jié)緣，是我在30多年前拍電視劇《紅樓夢》。這部劇拍完之后，我的孩子也長大了。我也將我畫油畫的愛好給撿起來。”沈琳稱，作為一個紅樓人，她想通畫87版的劇中人來為中國文化做點貢獻(xiàn)。
由演員身份轉(zhuǎn)型當(dāng)畫家，沈琳先拿自己做“實驗”，畫自己在87版《紅樓夢》里飾演的平兒一角，經(jīng)反復(fù)修改覺得自己畫的能拿出手后，沈琳開始畫其他劇中人?！斑@邊墻上展出的賈寶玉、林黛玉、寶黛共讀西廂，還有王熙鳳，都是我的第一批畫作?！?/p>
沈琳稱，她手頭上保存的87版紅樓夢劇照像素不是很清晰，這讓她畫起來感到很困惑，她只好盡可能地去還原。她也將自己對紅樓夢人物的理解及想法融入到畫作中，比如，她創(chuàng)作的賈探春這幅畫背景是大海，還有船，這其實很有寓意的。她用古典畫法的表現(xiàn)手法，來體現(xiàn)賈探春這位大觀園女改革家面對賈府大廈將傾內(nèi)心深處的無奈；賈惜春最后的結(jié)局是遁入空門，對此沈琳在創(chuàng)作這幅賈惜春油畫時，背景用了比較沉穩(wěn)的顏色。
除了畫紅樓夢十二金釵正冊，沈琳還畫了平兒、襲人等金釵副冊。當(dāng)天會場展出的襲人這幅畫是她最近畫的，她想表現(xiàn)襲人的溫暖與沉穩(wěn)的性格。到目前為止，沈琳一共畫了十八九幅紅樓劇中人。
本組文并攝/本報記者張恩杰
本版統(tǒng)籌/劉江華
