近年來,隨著文化自信的不斷提升,越來越多的消費者對中國傳統(tǒng)文化敞開心門。中國人制茶飲茶距今已有千年歷史,形成的獨特茶文化早已成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,融入消費者的日常生活。對于消費者來說飲茶不僅是一種健康的生活方式,其背后所代表的文化精神與文化自信正成為顯性標簽。
“年跡”作為小罐茶公司旗下年份茶專業(yè)品牌,于2022年6月正式上市,旨在通過品牌對文化的深度解讀和創(chuàng)新表達,將凝練時間精華的年份茶與中國傳統(tǒng)文化進行深度融合,讓年份茶蘊藏的傳統(tǒng)文化和人文價值更好地融入到當代人的生活方式中。
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穿越時空,解碼年跡的文脈基因
“年跡”的得名來源于中國甲骨文和古文字的內涵精髓,是將空間折疊、將時間濃縮的具象化呈現(xiàn)。“年”代表著時間尺度,是在不斷積累時間中沉淀下的饋贈之物,有豐收、喜悅的含義;“跡”是足步之累積,它記錄著空間尺度中世間萬物的動靜行止?!皶r”與“空”兩重維度,正對應著年份茶最核心的兩大要素——年份與產地。年跡的每片葉子都濃縮了時間與空間的精華,揮發(fā)出年份茶悠長、深厚的風味特征。
除了在命名上奉行大道至簡,“年跡”在品牌理念的打造上也突出了對于“真”的一脈相承。“真”字的起源,是人在神鼎前占卜,念念有詞,所以“真”發(fā)乎于心,既是初心、也是本性。對于“年跡”來說,這份“真”則體現(xiàn)在對“真年份、真產地、真原料”的堅守上——所有原料均來自環(huán)境獨特、氣候優(yōu)越的核心產區(qū),嚴格限定原料產地和采摘時間。初制后于干倉足年陳化,并以統(tǒng)一的品級、重量、包裝和價格,將標準化、信息透明的產品呈現(xiàn)在消費者面前。無論是品牌名稱還是理念,均可看出年跡基于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與尊重,乘著文化感召力與風口,試圖從根源上尋求獨屬自我的文化屬性DNA。
透過木盒,讀懂千年茶文化的肌理
隨著消費者們品位、素養(yǎng)的提升,大眾對茶葉的訴求已不再單純滿足于產品品質。他們開始關注品牌的文化內涵和底蘊,渴望通過最直觀的包裝定位產品調性,尋找到與自己品味契合的產品。
年跡在包裝設計上精妙融入了中式傳統(tǒng)文化,綜合茶葉的草木屬性與方便存儲等應用因素,最終選用木材質,保證自然美感的同時,極大程度上保障了茶葉的透氣性。而蘊含在木盒設計中的巧思不只有質感和美感,還兼具情感與文化深意。
“木”源于自然,扎根大地。茶本草木,將茶置于木中,是將自然之物歸置自然。“盒”之意源于“函”,作為承載古人來往書信的容器,“函”指代收藏珍品、承載心意的盒子?!胺狻钡纳钜猓怯糜袡嗤某叨?、制度、法度,去守護珍貴的事物,年跡包裝上的三個盒封,分別代表著專業(yè)、年份和產地,是對年跡年份茶珍貴價值的說明和守護。以“木”盒之形承載“函”之意,將珍貴之物“封”于其中,寓意著年跡“請君親啟來自時間的禮物”。
待茶以友,得享一片葉子的至味清歡
自古以來,中國的愛茶之士們就對茶葉陳化后的價值頗有研究。明崇禎年間的《閩茶曲》云:“藏得深紅三倍價,家家賣弄隔年陳?!北M管此詩為周亮工針對武夷巖茶鐵羅漢而作,但也體現(xiàn)了古人對部分品類的茶葉陳化之后更具品飲價值的認知更新。
對于廣大飲茶人來說,年跡年份茶耐泡耐品。清凈無事之時,可以在沖泡中靜靜感受一餅茶葉的變化。從第一泡到最后一泡,香氣和茶湯會呈現(xiàn)出不同的風味,得一晌清歡,亦偷浮生半日閑。朋友相聚之時,三兩好友在氤氳茶香中品味時光、回顧歲月,細細體會歲月凝結下的這份“真”意;藏家互相交流鑒賞,坐而論道,藏的樂趣同時也是對自然的尊崇。因此在情感的維度上,“年跡”希望成為“友誼”的代名詞,為愛好者們構筑一個年份茶的精神家園?!袄吓笥押饶贳E”能成為好友間多年累積下深厚交情的認證。以茶待客,以茶會友,以茶愉情,年跡年份茶愿成為老友們聯(lián)系感情的一劑良方。
對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,年跡是堅定而執(zhí)著的。從含義深遠的命名到頗具東方美學意蘊的審美表達,從滿足年份茶愛好者品飲需求的不同品類,再到打造多元化的消費場景,年跡正成為消費者心中對年份茶向往的起點。而其為年份茶構建的全新場域表達,也將促使年份茶在新消費趨勢下,煥發(fā)嶄新的活力,更廣泛地走入大眾生活。(中新經緯APP)