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中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)字節(jié)跳動(dòng)古籍保護(hù)專項(xiàng)基金日前宣布，全面啟動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)修復(fù)來(lái)自國(guó)家圖書館、各地方圖書館、博物館等機(jī)構(gòu)的105冊(cè)(件)古籍。這也是中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)字節(jié)跳動(dòng)古籍保護(hù)專項(xiàng)基金于今年6月在國(guó)家圖書館啟動(dòng)以來(lái)，在推動(dòng)我國(guó)古籍修復(fù)、人才培養(yǎng)、古籍活化與數(shù)字化工程方面邁出的最新進(jìn)程。

此次入選的書籍涵蓋《永樂(lè)大典》善本1冊(cè)、輿圖繪本24幅、樣式雷圖檔30幅、金石拓本13件，以及中醫(yī)藥、少數(shù)民族文字等類型古籍37冊(cè)(件)，其中《醫(yī)門普度》是一部涉及流行性傳染病的綜合性著作，編錄了吳又可《溫疫論》二卷、孔毓禮《痢疾論》四卷等醫(yī)學(xué)著作，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有一定的借鑒意義。這些古籍來(lái)自國(guó)家圖書館、各地方圖書館、博物館等機(jī)構(gòu)，修復(fù)工作均由國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)中心負(fù)責(zé)，將在1-2年內(nèi)完成。

今年7月28日，字節(jié)跳動(dòng)公益還聯(lián)合中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、國(guó)家圖書館發(fā)起“尋找古籍守護(hù)人”活動(dòng)，招募創(chuàng)作者通過(guò)抖音、西瓜視頻、今日頭條等平臺(tái)，創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容、推動(dòng)古籍活化、助力傳統(tǒng)文化傳承。目前，已有來(lái)自不同領(lǐng)域的九位專家學(xué)者、文化名人和抖音達(dá)人加入該活動(dòng)，同時(shí)因其在各自領(lǐng)域的專業(yè)度和影響力，更成為“古籍宣推官”。這其中就包括了國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)、國(guó)家古籍保護(hù)中心副主任張志清，古籍修復(fù)專家杜偉生，漫畫家蔡志忠，學(xué)者周國(guó)平等。

日前本報(bào)與字節(jié)跳動(dòng)公益聯(lián)合主辦的“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何推動(dòng)古籍保護(hù)與傳播”研討會(huì)上，滬上專家學(xué)者們一致認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要增強(qiáng)全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)，要加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們閱讀的便利性、豐富性已經(jīng)超過(guò)歷史上的任何時(shí)期;但也正因如此，保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與時(shí)間賽跑。加強(qiáng)中華文化古籍保護(hù)和傳承，推動(dòng)修復(fù)、活化和傳播能力建設(shè)，對(duì)向世界講好中國(guó)故事、提升國(guó)家文化軟實(shí)力有著重要意義。(汪荔誠(chéng))

陳超(上海圖書館館長(zhǎng)):互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何傳承古籍

要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓文物真正活起來(lái)，成為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)，成為擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的重要名片。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何推動(dòng)古籍保護(hù)與傳播?部分古籍的回歸只能以數(shù)字化的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。今年剛剛結(jié)束的《大唐氣象》碑帖展展出了唐碑宋拓，吸引了大量的書法愛(ài)好者。如何做好展覽?如何讓線上展和數(shù)字展更精彩?在這個(gè)領(lǐng)域，需要字節(jié)跳動(dòng)在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、平臺(tái)一起合作。

處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要積極探尋傳統(tǒng)文化傳播的新路徑、新方式。去年，圖書館員做了一個(gè)小嘗試，在網(wǎng)上開(kāi)一個(gè)平臺(tái)，讓古籍研究的專家、館員在互聯(lián)網(wǎng)上說(shuō)善本、講碑帖、說(shuō)稿本、講家譜。

在編書方面，除了和出版界合作，還應(yīng)該和互聯(lián)網(wǎng)界合作，探索新的編書模式和方式。

按照國(guó)家的要求，這十余年來(lái)，上海圖書館對(duì)開(kāi)展的珍貴古籍的名錄、重點(diǎn)保護(hù)古籍單位的評(píng)審等一些職能都在實(shí)施。目前已經(jīng)有六批，分藏于本市各收藏單位的1473種古籍，入選了上海市珍貴古籍名錄。在此基礎(chǔ)上，930種古籍被推薦入選了國(guó)家珍貴古籍名錄。

上海的9家古保單位被頒發(fā)了上海古籍重點(diǎn)保護(hù)單位名牌。十多年來(lái)，上海圖書館一直督促本市古籍普查工作，這也是一項(xiàng)社會(huì)普及工作。上海圖書館還組織多次古籍修復(fù)技能的競(jìng)賽、培訓(xùn)、研修，培養(yǎng)古籍修復(fù)的人才。

古籍修復(fù)工作，其實(shí)是廣義的編書的內(nèi)容，是整理、修復(fù)、應(yīng)有之義。需要高科技和新技術(shù)的支持，例如化學(xué)領(lǐng)域的支持等。上圖也在建實(shí)驗(yàn)室，賦予古籍保護(hù)工作更多新的空間。

在當(dāng)下，印書因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)的幫助而賦能。數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，如何加速?如何讓孤本不“孤”?互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，怎么樣去復(fù)制?衍生了諸多技術(shù)和學(xué)術(shù)問(wèn)題，值得研究和探討。

值得欣喜的是，字節(jié)跳動(dòng)這樣的互聯(lián)網(wǎng)的企業(yè)，來(lái)主動(dòng)關(guān)心、關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域。作為古籍保護(hù)的傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)，圖書館、博物館、高校，要用好這樣的市場(chǎng)力度。

上海圖書館和上海市古籍保護(hù)中心，非常愿意和各界一起展望未來(lái)，共同演繹，不斷地推進(jìn)上海地區(qū)的古籍保護(hù)和傳播的工作。擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命，把中華典籍，中華文化傳送下去，發(fā)揚(yáng)起來(lái)。

楊光輝(復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng))：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的古籍保護(hù)與傳播漫談

身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何推動(dòng)古籍保護(hù)與傳播，讓古籍更好地活化傳承?不僅要讓古籍“飛入尋常百姓家”，還需要解決古籍保護(hù)的經(jīng)費(fèi)、法規(guī)和人才等一系列相關(guān)問(wèn)題。

目前古籍保護(hù)有一個(gè)困境，有一句話叫作“哈佛或者東京很近，北京很遠(yuǎn)”，簡(jiǎn)而言之，即日本、美國(guó)等古籍資料網(wǎng)上發(fā)布多，容易獲得;中國(guó)本土的古籍網(wǎng)上資源發(fā)布少，獲取不易。目前，中國(guó)國(guó)家圖書館已將館藏十九種古籍相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)資源全部開(kāi)放，可以網(wǎng)上自由瀏覽，有望改變網(wǎng)絡(luò)古籍?dāng)?shù)字資源的中外格局。

建設(shè)上海古籍保護(hù)與傳播數(shù)字聯(lián)盟，很有必要。畢竟上海地區(qū)是古籍資源收藏重鎮(zhèn)，“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”就有上海圖書館、上海博物館、復(fù)旦大學(xué)等七家，上海檔案館、方志辦、中國(guó)近現(xiàn)代新聞出版博物館、上海圖書公司(博古齋)等紙質(zhì)文物收藏也很豐富，如果成立上海古籍保護(hù)與傳播數(shù)字聯(lián)盟，將各自特色館藏?cái)?shù)字化，提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，將有力促進(jìn)上海乃至中國(guó)古籍?dāng)?shù)字資源的釋放與活化。

同時(shí)，當(dāng)下民間古籍書源日漸枯寂，如果能建設(shè)公藏機(jī)構(gòu)古籍復(fù)本互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)，有利于古籍資源流通和活起來(lái)。目前孔夫子舊書網(wǎng)是民間最重要的網(wǎng)絡(luò)交易共享平臺(tái)，建議國(guó)家出臺(tái)特殊政策，將國(guó)內(nèi)公藏機(jī)構(gòu)三個(gè)以上的復(fù)本古籍釋放出來(lái)，建一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)共享交易平臺(tái)。不僅節(jié)約大多數(shù)收藏機(jī)構(gòu)的物理空間，更可促進(jìn)古籍流通活化利用以及避免數(shù)字化重復(fù)建設(shè)。

古籍?dāng)?shù)字資源大量上線后，不管是圖像版抑或全文數(shù)字版(“全文索引等于沒(méi)有索引”——杜澤遜)，如果不做標(biāo)引，發(fā)現(xiàn)和利用起來(lái)就非常困難，很難達(dá)到流通傳播的目的。因此，還需要推廣古籍索引。目前中外發(fā)布的古籍?dāng)?shù)字資源普遍存在圖像版精度不夠、深度標(biāo)引(人名、地名、書名、主題等索引)缺少等問(wèn)題，對(duì)廣大非專業(yè)學(xué)生和普通民眾缺乏吸引力。中國(guó)索引學(xué)會(huì)正在為上海方志辦編制《上海府縣舊志綜合索引》，如果上海古籍出版社將上海府縣舊志全文數(shù)字版與索引配套上線，會(huì)有力促進(jìn)基于上海方志文獻(xiàn)的上海歷史文化的普及與利用。

古籍保護(hù)和傳播的核心問(wèn)題是什么?是經(jīng)費(fèi)、法規(guī)和人才。如何破解這類問(wèn)題?一方面，可以設(shè)立古籍保護(hù)專項(xiàng)資金。從2007年中華古籍保護(hù)計(jì)劃以來(lái)，長(zhǎng)三角的浙江、江蘇等都有省級(jí)古籍保護(hù)專項(xiàng)增量資金投入，上海古籍保護(hù)中心相對(duì)缺少，期待補(bǔ)上。

另一方面，可以參考國(guó)家《文物保護(hù)法》《公共圖書館法》和湖南省《古籍保護(hù)與服務(wù)規(guī)范》等，制定《上海古籍保護(hù)條例》，規(guī)范和指導(dǎo)上海地區(qū)古籍?dāng)?shù)字資源的公開(kāi)上網(wǎng)服務(wù)，切實(shí)保障民眾查閱使用古籍?dāng)?shù)字資源權(quán)益，同時(shí)保障圖書館古籍保護(hù)條件和人力資源。

與此同時(shí)，培養(yǎng)能實(shí)現(xiàn)沉浸式古籍體驗(yàn)的高端古籍保護(hù)人才也至關(guān)重要，讓既懂?dāng)?shù)字人文，又懂人工智能的復(fù)合型人才來(lái)參與古籍活化。

“上海市古籍保護(hù)中心”作用也需要強(qiáng)化，籌設(shè)古籍保護(hù)與傳播專項(xiàng)資金，還需要籌建若干所“上海市級(jí)古籍保護(hù)與傳播實(shí)驗(yàn)室”，保障古籍保護(hù)技術(shù)革新，培養(yǎng)高精尖科研人才;籌建“上海書籍醫(yī)院”，培養(yǎng)書籍醫(yī)生，向全世界提供古籍/紙質(zhì)文物修復(fù)保護(hù)的高端服務(wù)。

古籍的保護(hù)，離不開(kāi)紙張，可以借助上海辰山植物園建設(shè)“世界造紙植物科普?qǐng)@”，開(kāi)發(fā)代表國(guó)家的“紙名片”——“開(kāi)化紙”，籌建造紙植物科普?qǐng)@與上海手工紙博物館。

家譜是古籍中非常重要的一種載體。《文匯報(bào)》曾發(fā)表《每個(gè)家庭都應(yīng)該有一本家譜，暑假跟復(fù)旦古籍專家一起制作“線裝家譜”》專門予以報(bào)道，可以推廣“中國(guó)好作業(yè)”——“我的家譜我來(lái)做”。采取網(wǎng)上舉辦+線下體驗(yàn)結(jié)合的方式，推廣中小學(xué)生制作線裝家譜。校園曝書節(jié)、市民曬書節(jié)方式可以將圖書館、博物館、美術(shù)館以及私人收藏打通，共同舉辦曝書活動(dòng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)全球直播，實(shí)現(xiàn)“全城、全國(guó)、全世界”參與。

當(dāng)下，中小學(xué)生鮮有機(jī)會(huì)接觸到古籍，相比之下，漢服、唐裝、旗袍等傳統(tǒng)服飾反而距離近一些。若是可以在中小學(xué)教材中增加一本傳統(tǒng)裝幀藝術(shù)形式的書，既可學(xué)習(xí)欣賞，又可收藏流傳。通過(guò)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)制作課堂，讓師生參與學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)書籍。那么古籍，對(duì)于中小學(xué)生就不會(huì)那么陌生。

欣喜的是，字節(jié)跳動(dòng)等受青少年關(guān)注和喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大力參與古籍保護(hù)和傳播，對(duì)于擴(kuò)大古籍保護(hù)的社會(huì)影響力，培養(yǎng)新一代學(xué)子對(duì)古籍保護(hù)大有裨益。

張濤甫(復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)):古籍牽手?jǐn)?shù)字媒介，傳承歷史與文明

古籍的讀者和研究者畢竟是小眾的，對(duì)于大多數(shù)人而言，對(duì)古籍的認(rèn)知和理解是有限的，古籍文盲、半文盲占據(jù)了中國(guó)的大比例人口。古籍之于中國(guó)的價(jià)值、之于中華文明的命運(yùn)，不僅取決于小眾的古籍專家，還取決于占據(jù)大比例人口的古籍文盲、半文盲，畢竟這大多數(shù)構(gòu)成了國(guó)民的基本盤。古籍不僅僅是古籍專家、文物專家的專場(chǎng)，而是所有國(guó)人乃至人類的共同財(cái)富。我們每一個(gè)人都是活在歷史的延長(zhǎng)線上，因此多多少少與古籍有關(guān)。古籍是歷史文明的物質(zhì)性載體，即便那些沒(méi)有機(jī)會(huì)和能力零距離接近古籍的人，也并非與古籍無(wú)關(guān)，他們或遠(yuǎn)或近，忽明忽暗與幽遠(yuǎn)的歷史關(guān)聯(lián)。

歷史往往以兩種方式存在：一是以有形的方式存在，古籍是有形歷史的顯性載體;二是無(wú)形的方式存在，表現(xiàn)為隱性知識(shí)和默會(huì)知識(shí)。在我看來(lái)，二者是關(guān)聯(lián)的，失去了前者，后者就成了無(wú)源之水。古籍作為物質(zhì)性存在，往往是不可再生，脆弱的，其一旦受損，多是不可逆的，即便可修復(fù)，也是缺憾的。因此說(shuō)，古籍保護(hù)不僅是古籍專家和文物工作者的事情，更是我們整個(gè)中華民族的共同責(zé)任。

互聯(lián)網(wǎng)之與古籍，似乎一個(gè)在火星，一個(gè)在水星，一個(gè)代表遙遠(yuǎn)的過(guò)去，一個(gè)代表熱氣騰騰的現(xiàn)在以及無(wú)限可能的未來(lái)。前者是古典媒介，后者是新媒介，二者代表兩種媒介形態(tài)，兩種文明形態(tài)。古籍代表古典文明，承載中華傳統(tǒng)文明和歷史，互聯(lián)網(wǎng)代表數(shù)字文明，承載當(dāng)下和未來(lái)。對(duì)于活在當(dāng)下、面向未來(lái)的我們而言，互聯(lián)網(wǎng)成為連接萬(wàn)物、網(wǎng)羅世界的天羅地網(wǎng)，它無(wú)孔不入地介入蕓蕓眾生的生活日常，成為記錄家事、國(guó)事、天下事的即時(shí)媒介，成為書寫個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家歷史的主體載體。

在互聯(lián)網(wǎng)所編織的信息海洋中，古籍容易在公眾的視野中沉沒(méi)，在滿眼滿屏的信息中，古籍消隱在公眾注意力之外。長(zhǎng)此以往，古籍與人們的關(guān)注愈來(lái)愈遠(yuǎn)，以至于被人們所遺忘。不能奢望公眾把興趣聚集到古籍上來(lái)，相對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)而言，古籍的門檻是高的，遠(yuǎn)的，也是冷的，遠(yuǎn)不及互聯(lián)網(wǎng)這么近，這么貼心貼肺，但古籍需要保護(hù)，需要公眾的集體呵護(hù)，也需要政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)力量的積極、有效的照拂和應(yīng)援。

今天，互聯(lián)網(wǎng)頭部平臺(tái)字節(jié)跳動(dòng)出于公益動(dòng)議，施以援手，致力于古籍保護(hù)、數(shù)字化、活化工作，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)頭部平臺(tái)的前瞻視野和社會(huì)責(zé)任感。數(shù)字媒介牽手古典媒介，將數(shù)字文明與古典文明緊緊連接在一起，演繹了中國(guó)媒介史的一段佳話。

高克勤(上海古籍出版社社長(zhǎng)):做好古籍保護(hù)工作，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

保護(hù)古籍，首先是從物質(zhì)形態(tài)方面把現(xiàn)存的古籍保存、保護(hù)好。隨著科技的進(jìn)步，古籍保護(hù)的方法和手段一定會(huì)日趨先進(jìn)和有效。計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為古籍保護(hù)工作開(kāi)辟了新的天地。古籍的數(shù)字化保存，幾乎使古籍的保存時(shí)間通向了無(wú)限，同時(shí)使古籍的利用更為便捷，將進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)古籍整理向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型：OCR文字識(shí)別技術(shù)的發(fā)展，相當(dāng)程度上克服了古籍文字識(shí)讀、錄入的瓶頸，將極大解放古籍整理的生產(chǎn)能力;大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云存儲(chǔ)等技術(shù)的迅猛發(fā)展，推動(dòng)了古籍?dāng)?shù)字化由最基本的文獻(xiàn)閱讀和檢索，向古籍整理的知識(shí)化服務(wù)邁進(jìn)。

學(xué)術(shù)界通常把從先秦至1912年中華民國(guó)成立之前的數(shù)千年間，在中國(guó)大地上書寫、刊刻或印刷的書籍，包括從商周的甲骨文、金文到漢代竹簡(jiǎn)、帛書，再到后代汗牛充棟的寫本、抄本、印本這些書籍稱為古籍。古籍承載著豐厚的歷史和文化內(nèi)涵，是中華民族文化主要的物質(zhì)載體，是中華民族文化創(chuàng)造力的不竭源泉。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是與文獻(xiàn)記載的傳承分不開(kāi)的。

由于年代久遠(yuǎn)，古籍對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，在時(shí)代背景和語(yǔ)言敘述等方面都存在著不小的距離。要掃清閱讀障礙，就必須對(duì)古籍進(jìn)行整理。古籍整理包括為使古籍更便于閱讀和利用而做的各種形式的學(xué)術(shù)工作，也泛指甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書、石刻、文書、檔案等古代文獻(xiàn)的整理。新中國(guó)成立七十多年來(lái)，古籍整理出版工作取得了豐碩的成果，據(jù)統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)整理出版的古籍約有二萬(wàn)余種。加上民國(guó)期間整理出版的古籍約一萬(wàn)種，已經(jīng)整理的古籍總共也就三萬(wàn)余種。以古典文學(xué)作品而言，總集從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以下的各個(gè)朝代各種文體作品基本上都有整理本，除了前人編的《全唐詩(shī)》《全唐文》等有標(biāo)校或斷句本外，今人新編的有《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》《全宋詩(shī)》《全元詩(shī)》《全宋文》《全元文》《全唐五代詞》《全宋詞》《全金元詞》《全元戲曲》《全元散曲》等;別集較好的有上海古籍出版社出版的《中國(guó)古典文學(xué)叢書》和中華書局出版的《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書》;詩(shī)文評(píng)方面有人民文學(xué)出版社出版的郭紹虞主編的《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》;小說(shuō)方面有上海古籍出版社出版的《古本小說(shuō)集成》和中華書局出版的《古本小說(shuō)叢刊》;戲曲方面有商務(wù)印書館和上海古籍出版社、中華書局出版的《古本戲曲叢刊》。以歷史典籍而言，著名的有點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》《資治通鑒》等。雖然重要的古籍多已整理出版，但還有遺珠之憾，而且隨著時(shí)代和學(xué)術(shù)的進(jìn)步，即使已經(jīng)整理過(guò)的古籍，也有修訂甚至重新整理的必要。所以，古籍整理出版工作仍然任重道遠(yuǎn)。

古籍整理是一種嚴(yán)肅且又艱巨的工作，要求整理者不僅具備古漢語(yǔ)和版本?？睂W(xué)的知識(shí)，而且還要具備對(duì)整理對(duì)象有關(guān)的一切知識(shí)。同時(shí)，古籍整理者應(yīng)該有甘坐冷板凳、十年磨一劍的精神，而絕不能草率從事、急于求成。整理古籍的首要在于存真，保留古籍的最初面貌。從研究和普及的角度來(lái)說(shuō)，古籍僅有影印本是不夠的，為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要做進(jìn)一步的整理，如標(biāo)校、注釋、今譯等。這樣才能更好地汲取精華，傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。

顧宏義(華東師范大學(xué)古籍研究所研究員):化身萬(wàn)千——數(shù)字化時(shí)代的古籍保護(hù)與傳承

使古籍能“以人傳人”，通觀古今，大致有三大途徑。其一，通過(guò)精心的修復(fù)、保護(hù)，延長(zhǎng)傳世古籍之壽命。其二，通過(guò)復(fù)制、出版等手段，使古籍“化身萬(wàn)千”，傳布人間。其三，對(duì)古籍加以注解、詮釋，以便于世人尤其是初學(xué)者得以閱讀、領(lǐng)悟古籍所記載的古人思想、知識(shí)的精粹，從而樂(lè)于投身于對(duì)古籍的保護(hù)、傳承之事業(yè)。

因國(guó)家支持，社會(huì)關(guān)注，今日古籍的出版，尤其是影印出版方面，已非以前所能比擬，即傳世的重要著述大多已得到出版，使得古籍尤其是善本的保護(hù)、收藏與利用之間的矛盾大為改觀，大大便利了世人的閱讀、利用。同時(shí)，文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)的日新月異，也進(jìn)一步對(duì)人們地閱讀、利用古籍提供了更多更好的便利。然而上述三個(gè)方面，仍存在不少可以改善、提高之處——

面對(duì)數(shù)量浩瀚的古籍急需修復(fù)，而修復(fù)人員需要相應(yīng)的文史知識(shí)、美學(xué)知識(shí)與古籍保護(hù)修復(fù)知識(shí)、技能等，迄今修復(fù)保護(hù)人員的整體數(shù)量及其素質(zhì)等，皆與所要承擔(dān)的任務(wù)頗有距離。因此，是否利用上海地區(qū)的相關(guān)力量，整合協(xié)調(diào)，設(shè)立一個(gè)古籍保護(hù)、修護(hù)機(jī)構(gòu)及其教育機(jī)構(gòu)，在開(kāi)展古籍修復(fù)、保護(hù)工作的同時(shí)，加緊相應(yīng)人才的培育，以滿足當(dāng)下與今后古籍修復(fù)保護(hù)工作之需要。

同時(shí)，就出版印刷質(zhì)量、選題優(yōu)劣等而言，頗給人以魚龍混雜之感，且存在相當(dāng)數(shù)量的重復(fù)出版問(wèn)題。今年古籍出版資助申請(qǐng)，就發(fā)生了一種篇幅相當(dāng)可觀的古籍整理，兩家出版社撞車之事，兩家整理之思路、方式等大體相同。此顯然是缺少信息溝通所致。因此，為避免資源浪費(fèi)，可否由政府組織，或委托大學(xué)或出版機(jī)構(gòu)，構(gòu)建一平臺(tái)或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，對(duì)已出版之古籍整理著作與影印著作，以及將要整理出版、影印的古籍情況，作一匯總，利于對(duì)基本古籍、一般古籍等進(jìn)行分類管理，也便于整理者、出版社了解相應(yīng)的整理、出版信息，更利于讀者了解并選擇適合自己需要的古籍及其整理著作。

古籍?dāng)?shù)字化以及數(shù)字化信息資源的共享服務(wù)問(wèn)題也不容忽視。國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)定，得到國(guó)家資金支持的數(shù)字化古籍資料，應(yīng)盡可能的都予以上網(wǎng)，讓全民共享。但限于條件，資源上網(wǎng)共享，可分批進(jìn)行，首先選擇提高國(guó)民素養(yǎng)的基本古籍，并選擇其中有版本情況良好的傳世本，以及整理與注釋優(yōu)良者，先上網(wǎng);然后再選擇一般古籍，而后選擇較為冷僻的古籍等等。

在數(shù)字化迅速發(fā)展的當(dāng)下，應(yīng)充分利用各種國(guó)家的、民間的有利資源，構(gòu)建古籍保護(hù)、利用和數(shù)字化信息資源平臺(tái)，通過(guò)加強(qiáng)信息傳遞、管理，通過(guò)古籍整理、出版，通過(guò)將數(shù)字化古籍上網(wǎng)共享等手段，以滿足不同層面的讀者、研究者的需要，從而讓廣大讀者、研究者充分享用數(shù)字化資源共享所帶來(lái)的現(xiàn)代化便利。